Вероятно, выражение заимствовано из Апокрифические книги мудрости, чтобы выразить тот факт восстания наших прародителей от Бога и следствие греха и страдания, к которым были причастны и они и все их потомство. История падения записывается в быт 2 и 3. , Что история должна толковаться буквально. , Он регистрирует факты, лежащие в основе всей системы показали правду. Он именуется нашего Господа и его апостолы не только как истинный, но как предоставление земли последующее отступление от всех Бога и отношениях с детьми мужчин. Искушение и грехопадение запись Адама необходимо как true исторический счет, если мы хотим понять Библию вообще как откровение цели Божьего милосердия. Воздействие этого первого греха на наш первый родители сами были (1) «стыд, чувство деградации и загрязнения; (2) страх неудовольствия Бога, или чувство вины и последующее желание скрыть от его присутствия. Эти последствия неизбежны. , Они доказать потери не только невиновности, но оригинальные праведности и, с ним, пользу и стипендий Бога. Государство поэтому которых Адам был сокращен его непослушание, что касается его субъективное состояние, была аналогична падшие ангелы. , Он был целиком и полностью разрушен» (Ходжа богословие). Но неверие и неповиновение нашего первого родители привезли не только на себя, это страдания и разорение, он влечет за собой также же печальные последствия для всех их потомков. (1.) Вины, т.е. ответственность, наказание, что грех приходит вменение во всех человеков, потому что все они были представлены Адам в Пакте работ (сахара). (See IMPUTATION.) (2.) Таким образом, Кроме того, все его потомки наследуют коррумпированный характер. Во всех по своей природе есть неотъемлемым и преобладающие тенденции грешить. Этой всеобщей развращенности преподается универсальный опыт. Все мужчины грехом, как только они способны моральные действия. Свидетельство Священного писания к тому же эффект наиболее обильные (рум. 1; 2; 3:1-19, и т.д.). (3.) Этой врожденной порочности всего: мы по своей природе «мертвые в грехам и преступлениям,» являются и должны быть «рожденный свыше» прежде, чем мы можем войти в царство (Иоанна 3:7, и т.д.). (4.) Результате от этой «коррупция нашей всей природы» является абсолютной моральной невозможность изменить нашу природу или повиноваться Божьему закону. Комментируя Иоанна 9:3, Райл хорошо замечает: «глубокий и поучительный принцип заключается в этих словах. , Они, безусловно, пролить свет на это большой вопрос, происхождение зла. Бог придумал подходят чтобы зло существует в том, что он может иметь платформу для показа его милость, благодать и сострадание. , Если человек никогда не упал там было бы никакой возможности показать Божественное милосердие. Но, разрешая зла, таинственный, как кажется, произведения Божья милость, милосердие и мудрость в спасении грешников великолепно проявились ко всем его существам. Выкуп церкви избирает грешников является средством «показаны княжеств и питает многообразие мудрость Бога» (Еф 3:10). Без падения мы должны были знать ничего, крест и Евангелие.» На памятники Египта находятся представительства божества в человеческой форме, пирсинг с копьем голову змеи. Это рассматривается в качестве иллюстрации широкое распространение традиция падения. История «золотого века», который дает место для «железного века», возраст чистоты и невинности, которая после времени, когда человек становится жертвой греха и страдания, как представлено в мифологии Греции и Рима, также рассматривается как традиция падения. Втор лань 14:5 (р.в., «Дикая коза»); 1 Царств 4:23 (р.в., «козули»). Это животное, называется в иврите Ямур, от слова, означающего "быть красным,» рассматривается некоторыми как общей лань, олень dama, который сказал, чтобы найти очень обычно над Западной и Южной Азии. , Это называется «перелог» от его бледно красный или желтый цвет. Некоторые переводчики, однако, рассматривают имя как designat.