Энесидем (i век до н.э.) — древнегреческий философ скептически, родился в Кноссе на острове Крит. Очень мало известно о Энесидем в жизни. Он преподавал в Александрии и процветала вскоре после жизни Цицерон и был связан с Афинской академии во время его распада в 87 г. до Н.Э. , Он был стороной в споре между Филон Лариса, который выступал за мягкой форме скептицизм в виде externalist, coherentist эпистемология и Антиох из Аскалона, чьи познания в основном что стоик foundationalism.

Академии был на протяжении двух веков дома эпистемологической скептицизм, главным образом против оптимистично эпистемологии стоики, которым положено «опасения впечатления» (phantasiai katalêptikai), который осуществляется их собственную гарантию истины. Энесидем увидел Фило и Антиох как предал этого наследия, как «Борьба с стоики стоики» (Фотий, 212 каталог библиотеки) и о своей решимости «философствовать после моды Пиррон.»

Энесидем написал восемь книг пирронический дискурс, который Фотий кратко: «вся цель книги является землю мнение о том, что существует никаких оснований для задержания, через восприятие или мысли». Основное бремя дискурсов, Фотий говорит, заключается в установлении, что никто не действительно захватывает ничего. Однако, только пирронический скептики осознают это невежество, в то время как все остальные ошибочно считает себя, чтобы быть в распоряжении безопасных знаний. Это ложное убеждение и неизбежные споры, которые следуют из очевидным тот факт, что разные люди убеждений различных и несовместимых, ведет догматиков («Вера держатели, «как скептики стиле их оппоненты) в «непрерывный мук.»

Скептики, имея не убеждения, избежать этих мучений; они» действительно счастлив... в мудрости, зная, что они имеют твердые задержания ничего.»