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La seconda fase di ripresa economica e riforma lanciata dal presidente Franklin Delano Roosevelt il 4 Gennaio 1935.
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Questa legge del 1973 richiede ai Presidenti di ottenere una specifica autorizzazione da parte del Congresso per coinvolgere le forze armatestatunitensi in combattimento all'estero per più di 90 giorni.
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Telegramma dal Ministro degli Esteri tedesco Arnold Zimmermann all'ambasciatore tedesco in Messico, in cui prometteva un'alleanza messicano-tedesca contro gli Stati Uniti. Questo telegramma ha portato gli Stati Uniti ad entrare nella Prima Guerra Mondiale
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Idea che l'America ospita una popolazione biologicamente superiore e può diffondere la democrazia nel resto del mondo. Un fondamento intellettuale dell' espansione e del razzismo alla fine del diciannovesimo e all'inizio del ventesimo secolo.
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La politica estera proclamata da Theodore Roosevelt, che era basata sul proverbio "Parla piano e porta un grosso bastone", e sosteneva l'uso della minaccia della forza per raggiungere gli obiettivi degli Stati Uniti, soprattutto nell'emisfero occidentale.
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Un grido di battaglia per avere più neri militanti sostenuto da giovani leader come Stokely Carmichael e H. Rap Brown, a partire dalla metà degli anni 1960. Chiedeva agli afro-americani di formare le loro proprie istituzioni economiche, politiche e culturali.
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Frase dal sermone di John Winthrop, "Un modello di carità cristiana", in cui sfidava i suoi compagni puritani a costruire una comunità modello ideale in America, che sarebbe servita come un esempio di come il resto del mondo avrebbe dovuto ordinare la sua esistenza. Questo fu l'inizio dell'idea dell' America come società speciale, davvero eccezionale, quindi degna di emulazione da parte di altri. Il concetto di eccezionalismo americano ha dominato la storia e la cultura americane fino ad oggi.
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Credenza a lungo mantenuta che i monarchi fossero gli amministratori politici di Dio sulla terra. Poiché la loro autorità per governare presumibilmente veniva direttamente da Dio, il processo decisionale dei monarchi era ritenuto infallibile e quindi non poteva essere messo in discussione. Alcuni dei re Stuart d'Inghilterra nel diciassettesimo secolo si consideravano al comando per diritto divino, una posizione che respinta da numerosi soggetti, fino al punto di una guerra civile nel 1640 e alla decapitazione di Carlo I nel 1649.
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