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Enzymes is a multidisciplinary, multilingual, irregular and free access online journal covering a wide range of topics in the field of natural philosophy. Editor and publisher: Dr. Andrej Poleev. Founding year: 2003. URL: http://www.enzymes.at/
Всякая демократия, будь то охлократия, аристократия, олигархия, монархия, анархия, пролетарская, народная, либеральная, в сущности является скотократией, т.е. властью черни, от греческого σκότος тьма, и κράτος сила, господство, власть. Но „власть“ черни основана на невежестве и безумии, и подобно ночи, от которой остаются лишь тени при восходе солнца, бессильна перед светом знания и разума.
Андрей Полеев
A democratic despotism is like a theocracy: it assumes its own correctness.
Walter Bagehot
In addition, the Catholic is faced with the problem that Democratism is a pseudo-religion, whose creed is Vox populi vox dei. One of the most grievous casualties (and proofs) of the accelerated decline of the West has been the loss of that hard-won historical sensitivity first achieved in the late Victorian era. History now finds herself apprenticed to the contortionist, the conjuror, and the quack, as Democratism's votaries are obliged to explain away the inexplicable; every New Year they unveil a gift of oriental ingenuity, interpreting for us anew the aberrations of The People: the proscription of Socrates, the altars of the guillotine, the coming of the Nazis.... Vox populi vox dei? Let us say, rather, with Seneca, non rem publicam suam esse, sed se rei publicae.
What's Wrong with America? by Robert Asch
Democratic tyranny, evolving on the sly as a slow and subtle corruption leading to total State control, is thus the third and by no means rarest road to the most modern form of slavery.
Erik V. Kuehnelt-Leddihn. Democracys Road to Tyranny. Freman May 1988, Volume 38, Issue 5.
Keine Staatsform kann so viele Torheiten und Gewaltsamkeiten begehen wie die demokratische, denn nur sie hat die organische Überzeugung von ihrer Unfehlbarkeit, Heiligkeit und unbedingten Legitimität. Selbst der absoluteste Monarchismus hat hunderterlei Hemmungen: im persönlichen Verantwortlichkeitsbewußtsein des Regenten (das unter der Demokratie immer auf den unfaßbaren "Volkswillen" abgeschoben wird), in der Hofclique, der Kirche, den Ratgebern und Ministern, der "Nebenregierung", die sich unvermeidlich um jeden Potentaten ankristallisiert; zudem wirkt in jedem Einzelherrscher die Furcht vor der theoretisch stets möglichen Absetzung. Aber die Regierung des "souveränen Volks" ist durch einen perfiden Zirkelschluß vor jeder Selbstbeschränkung geschützt, denn sie ist im Recht, weil sie der Kollektivwille ist, und sie ist der Kollektivwille, weil sie im Recht ist.
Egon Friedell. Kulturgeschichte der Neuzeit, 1927 - 1931.
Der Denkfehler aller Demokratien, den schon Herodot klar erkannte, als er sagte, in ihnen werde die Mehrheit für das Ganze gehalten, hatte sich in Griechenland zu einer alles zerfressenden nationalen Wahnidee gesteigert. Die Entwicklung ist in dem Bedeutungswandel des Wortes Demagog charakterisiert, der im Sprachbewußtsein aus einem Volksführer den mit allen Mitteln niedrigster Pöbelbeeinflussung arbeitenden Volksverführer gemacht hat.
Egon Friedell. Kulturgeschichte der Neuzeit, 1927 - 1931.
Democracy is a bitch.
The woman was dressed in purple and scarlet, and was glittering with gold, precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and uncleanness of her whoredom. The name written on her forehead was a mystery: babylon the great the mother of prostitutes and of the abominations of the earth. – Revelation 17:4–5
Alexis de Tocqueville. De la démocratie en Amérique. 1835/ 1840.
Rudolf Rocker. Nationalismus und Kultur, 1937/1949.
Hans Hoppe. Democracy: The God That Failed, 2001.
Uwe Backes (Hg.) Jacob Talmon. Die Geschichte der totalitären Demokratie, 2010. Band I Die Ursprünge der totalitären Demokratie. Wege der Totalitarismusforschung.
J. L. Talmon. The Rise of Totalitarian Democracy, 1960.
F. William Engdahl. Full Spectrum Dominance: Totalitarian Democracy in the New World Order. Third Millennium Press.
Christian Nürnberger. Die verkaufte Demokratie. Ludwig 2015.
Uwe Backes. Meaning and Forms of Political Extremism in Past and Present.
E Wimberg - Soviet Studies Vol. 44, No. 2, 1992, pp. 313-332. Socialism, Democratism and Criticism: The Soviet Press and the National. Discussion of the 1936. Draft Constitution.
Erik von Kuehnelt-Leddihn. The Menace of the Herd or Procrustes at Large, 1943
Erik von Kuehnelt-Leddihn, Liberty or equality, 1952.
Hannah Arendt. Von der Menschlichkeit in finsteren Zeiten: Rede über Lessing.
Andreas Ploeger. Zwischen Macht und Unterwerfung. Zur Psychologie in Hitlers Diktatur - Ein Präventionsversuch. Schattauer, 2016.
Luciano Canfora. Giulio Cesare. Il dittatore democratico, Roma-Bari, Laterza, 1999.
Dalibor Truhlar. Demokratismus – Philosophie der demokratischen Weltanschauung. Peter Lang, Frankfurt am Main, 2006.
Wolfgang Eggert. Demokratismus, Terrorismus und Weltherrschaft. Symptomatologische illustrationen Nummer 60 – Dezember 2007/Januar 2008.
Hans Maier (Hrsg.). Totalitarismus und Politische Religionen. Konzepte des Diktaturvergleichs, Bd. l (1996), Bd. II (1997).
Edward James Snowden. Everything You Know About the Constitution is Wrong. Folcourt Press, 2013.
Industry:Political systems; Political systems
Jede Demokratie, ob Ochlokratie, Aristokratie, Oligarchie, Monarchie, Anarchie, proletarische, völkische, oder liberale, ist ihrem Wesen nach immer eine Skotokratie, d. h. die Herrschaft von Obskuranten, abgeleitet von griechischen Worten σκότος für Dunkelheit, und κράτος Macht, Herrschaft. Aber ihre einzige „Grundlage“ ist Unwissen und Unvernunft, und daher, ähnlich wie die Nacht, von der bei dem Sonnenaufgang nur die Schatten übrig bleiben, ist sie machtlos vor dem Licht des Wissens und der Vernunft.
Andrej Poleev
A democratic despotism is like a theocracy: it assumes its own correctness.
Walter Bagehot
In addition, the Catholic is faced with the problem that Democratism is a pseudo-religion, whose creed is Vox populi vox dei. One of the most grievous casualties (and proofs) of the accelerated decline of the West has been the loss of that hard-won historical sensitivity first achieved in the late Victorian era. History now finds herself apprenticed to the contortionist, the conjuror, and the quack, as Democratism's votaries are obliged to explain away the inexplicable; every New Year they unveil a gift of oriental ingenuity, interpreting for us anew the aberrations of The People: the proscription of Socrates, the altars of the guillotine, the coming of the Nazis. . Vox populi vox dei? Let us say, rather, with Seneca, non rem publicam suam esse, sed se rei publicae.
What's Wrong with America? by Robert Asch
Democratic tyranny, evolving on the sly as a slow and subtle corruption leading to total State control, is thus the third and by no means rarest road to the most modern form of slavery.
Erik V. Kuehnelt-Leddihn. Democracys Road to Tyranny. Freman May 1988, Volume 38, Issue 5.
Keine Staatsform kann so viele Torheiten und Gewaltsamkeiten begehen wie die demokratische, denn nur sie hat die organische Überzeugung von ihrer Unfehlbarkeit, Heiligkeit und unbedingten Legitimität. Selbst der absoluteste Monarchismus hat hunderterlei Hemmungen: im persönlichen Verantwortlichkeitsbewußtsein des Regenten (das unter der Demokratie immer auf den unfaßbaren "Volkswillen" abgeschoben wird), in der Hofclique, der Kirche, den Ratgebern und Ministern, der "Nebenregierung", die sich unvermeidlich um jeden Potentaten ankristallisiert; zudem wirkt in jedem Einzelherrscher die Furcht vor der theoretisch stets möglichen Absetzung. Aber die Regierung des "souveränen Volks" ist durch einen perfiden Zirkelschluß vor jeder Selbstbeschränkung geschützt, denn sie ist im Recht, weil sie der Kollektivwille ist, und sie ist der Kollektivwille, weil sie im Recht ist.
Egon Friedell. Kulturgeschichte der Neuzeit, 1927 - 1931.
Der Denkfehler aller Demokratien, den schon Herodot klar erkannte, als er sagte, in ihnen werde die Mehrheit für das Ganze gehalten, hatte sich in Griechenland zu einer alles zerfressenden nationalen Wahnidee gesteigert. Die Entwicklung ist in dem Bedeutungswandel des Wortes Demagog charakterisiert, der im Sprachbewußtsein aus einem Volksführer den mit allen Mitteln niedrigster Pöbelbeeinflussung arbeitenden Volksverführer gemacht hat.
Democracy is a bitch.
The woman was dressed in purple and scarlet, and was glittering with gold, precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and uncleanness of her whoredom. The name written on her forehead was a mystery: babylon the great the mother of prostitutes and of the abominations of the earth. – Revelation 17:4–5
Alexis de Tocqueville. De la démocratie en Amérique. 1835/ 1840.
Rudolf Rocker. Nationalismus und Kultur, 1937/1949.
Hans Hoppe. Democracy: The God That Failed, 2001.
Uwe Backes (Hg. Jacob Talmon. Die Geschichte der totalitären Demokratie, 2010. Band I Die Ursprünge der totalitären Demokratie. Wege der Totalitarismusforschung.
J. L. Talmon. The Rise of Totalitarian Democracy, 1960.
F. William Engdahl. Full Spectrum Dominance: Totalitarian Democracy in the New World Order. Third Millennium Press.
Christian Nürnberger. Die verkaufte Demokratie. Ludwig 2015.
Uwe Backes. Meaning and Forms of Political Extremism in Past and Present.
E Wimberg - Soviet Studies Vol. 44, No. 2, 1992, pp. 313-332. Socialism, Democratism and Criticism: The Soviet Press and the National. Discussion of the 1936. Draft Constitution.
Erik von Kuehnelt-Leddihn. The Menace of the Herd or Procrustes at Large, 1943
Erik von Kuehnelt-Leddihn, Liberty or equality, 1952.
Hannah Arendt. Von der Menschlichkeit in finsteren Zeiten: Rede über Lessing.
Andreas Ploeger. Zwischen Macht und Unterwerfung. Zur Psychologie in Hitlers Diktatur - Ein Präventionsversuch. Schattauer, 2016.
Luciano Canfora. Giulio Cesare. Il dittatore democratico, Roma-Bari, Laterza, 1999.
Dalibor Truhlar. Demokratismus – Philosophie der demokratischen Weltanschauung. Peter Lang, Frankfurt am Main, 2006.
Wolfgang Eggert. Demokratismus, Terrorismus und Weltherrschaft. Symptomatologische illustrationen Nummer 60 – Dezember 2007/Januar 2008.
Hans Maier (Hrsg. . Totalitarismus und Politische Religionen. Konzepte des Diktaturvergleichs, Bd. l (1996), Bd. II (1997).
Edward James Snowden. Everything You Know About the Constitution is Wrong. Folcourt Press, 2013.
Industry:Political systems; Political systems
Every democracy, whether ochlocracy, aristocracy, oligarchy, monarchy, anarchy, proletarian, popular, or liberal, is by its very nature always a scotocracy, that is, the rule of obscurants, derived from Greek words σκότος for darkness, and κράτος for power, dominion, strength. But the "power" of obscurants is based on ignorance and madness, and, like night, from which only shadows remain when the sun rises, is powerless against the light of knowledge and reason.
Andrej Poleev
A democratic despotism is like a theocracy: it assumes its own correctness.
Walter Bagehot
In addition, the Catholic is faced with the problem that Democratism is a pseudo-religion, whose creed is Vox populi vox dei. One of the most grievous casualties (and proofs) of the accelerated decline of the West has been the loss of that hard-won historical sensitivity first achieved in the late Victorian era. History now finds herself apprenticed to the contortionist, the conjuror, and the quack, as Democratism's votaries are obliged to explain away the inexplicable; every New Year they unveil a gift of oriental ingenuity, interpreting for us anew the aberrations of The People: the proscription of Socrates, the altars of the guillotine, the coming of the Nazis. . Vox populi vox dei? Let us say, rather, with Seneca, non rem publicam suam esse, sed se rei publicae.
What's Wrong with America? by Robert Asch
Democratic tyranny, evolving on the sly as a slow and subtle corruption leading to total State control, is thus the third and by no means rarest road to the most modern form of slavery.
Erik V. Kuehnelt-Leddihn. Democracys Road to Tyranny. Freman May 1988, Volume 38, Issue 5.
Keine Staatsform kann so viele Torheiten und Gewaltsamkeiten begehen wie die demokratische, denn nur sie hat die organische Überzeugung von ihrer Unfehlbarkeit, Heiligkeit und unbedingten Legitimität. Selbst der absoluteste Monarchismus hat hunderterlei Hemmungen: im persönlichen Verantwortlichkeitsbewußtsein des Regenten (das unter der Demokratie immer auf den unfaßbaren "Volkswillen" abgeschoben wird), in der Hofclique, der Kirche, den Ratgebern und Ministern, der "Nebenregierung", die sich unvermeidlich um jeden Potentaten ankristallisiert; zudem wirkt in jedem Einzelherrscher die Furcht vor der theoretisch stets möglichen Absetzung. Aber die Regierung des "souveränen Volks" ist durch einen perfiden Zirkelschluß vor jeder Selbstbeschränkung geschützt, denn sie ist im Recht, weil sie der Kollektivwille ist, und sie ist der Kollektivwille, weil sie im Recht ist.
Egon Friedell. Kulturgeschichte der Neuzeit, 1927 - 1931.
Der Denkfehler aller Demokratien, den schon Herodot klar erkannte, als er sagte, in ihnen werde die Mehrheit für das Ganze gehalten, hatte sich in Griechenland zu einer alles zerfressenden nationalen Wahnidee gesteigert. Die Entwicklung ist in dem Bedeutungswandel des Wortes Demagog charakterisiert, der im Sprachbewußtsein aus einem Volksführer den mit allen Mitteln niedrigster Pöbelbeeinflussung arbeitenden Volksverführer gemacht hat.
Democracy is a bitch.
The woman was dressed in purple and scarlet, and was glittering with gold, precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and uncleanness of her whoredom. The name written on her forehead was a mystery: babylon the great the mother of prostitutes and of the abominations of the earth. – Revelation 17:4–5
Alexis de Tocqueville. De la démocratie en Amérique. 1835/ 1840.
Rudolf Rocker. Nationalismus und Kultur, 1937/1949.
Hans Hoppe. Democracy: The God That Failed, 2001.
Uwe Backes (Hg. Jacob Talmon. Die Geschichte der totalitären Demokratie, 2010. Band I Die Ursprünge der totalitären Demokratie. Wege der Totalitarismusforschung.
J. L. Talmon. The Rise of Totalitarian Democracy, 1960.
F. William Engdahl. Full Spectrum Dominance: Totalitarian Democracy in the New World Order. Third Millennium Press.
Christian Nürnberger. Die verkaufte Demokratie. Ludwig 2015.
Uwe Backes. Meaning and Forms of Political Extremism in Past and Present.
E Wimberg - Soviet Studies Vol. 44, No. 2, 1992, pp. 313-332. Socialism, Democratism and Criticism: The Soviet Press and the National. Discussion of the 1936. Draft Constitution.
Erik von Kuehnelt-Leddihn. The Menace of the Herd or Procrustes at Large, 1943
Erik von Kuehnelt-Leddihn, Liberty or equality, 1952.
Hannah Arendt. Von der Menschlichkeit in finsteren Zeiten: Rede über Lessing.
Andreas Ploeger. Zwischen Macht und Unterwerfung. Zur Psychologie in Hitlers Diktatur - Ein Präventionsversuch. Schattauer, 2016.
Luciano Canfora. Giulio Cesare. Il dittatore democratico, Roma-Bari, Laterza, 1999.
Dalibor Truhlar. Demokratismus – Philosophie der demokratischen Weltanschauung. Peter Lang, Frankfurt am Main, 2006.
Wolfgang Eggert. Demokratismus, Terrorismus und Weltherrschaft. Symptomatologische illustrationen Nummer 60 – Dezember 2007/Januar 2008.
Hans Maier (Hrsg. . Totalitarismus und Politische Religionen. Konzepte des Diktaturvergleichs, Bd. l (1996), Bd. II (1997).
Edward James Snowden. Everything You Know About the Constitution is Wrong. Folcourt Press, 2013.
Industry:Political systems; Political systems
Tell me, you who want to be under the law, are you not aware of what the law says? For it is written that Abraham had two sons, one by the slave woman and the other by the free woman. The son of the slave wife was born in a human attempt to bring about the fulfillment of God’s promise. But the son of the freeborn wife was born as God’s own fulfillment of his promise. These two women serve as an illustration of God’s two covenants. The first woman, Hagar, represents Mount Sinai where people received the law that enslaved them. And now Jerusalem is just like Mount Sinai in Arabia, because she and her children live in slavery to the law. But the Jerusalem that is above is free, and she is our mother. – Galatians 4:21–26
But our citizenship is in heaven. And we eagerly await a Savior from there, the Lord Jesus Christ, who, by the power that enables Him to subject all things to Himself, will transform our lowly bodies to be like His glorious body. – Philippians 3:20–21
The one who comes from above is above all; the one who is from the earth belongs to the earth, and speaks as one from the earth. The one who comes from heaven is above all. – John 3:31
Then I saw a new heaven and a new earth, for the first heaven and the first earth had passed away, and there was no longer any sea. I saw the Holy City, the new Jerusalem, coming down out of heaven from God, prepared as a bride beautifully dressed for her husband. And I heard a loud voice from the throne saying, “Look! God’s dwelling place is now among the people, and he will dwell with them. They will be his people, and God himself will be with them and be their God. He will wipe every tear from their eyes. There will be no more death or mourning or crying or pain, for the old order of things has passed away.”
I did not see a temple in the city, because the Lord God Almighty and the Lamb are its temple. The city does not need the sun or the moon to shine on it, for the glory of God gives it light, and the Lamb is its lamp. The nations will walk by its light, and the kings of the earth will bring their splendor into it. On no day will its gates ever be shut, for there will be no night there. The glory and honor of the nations will be brought into it. Nothing impure will ever enter it, nor will anyone who does what is shameful or deceitful, but only those whose names are written in the Lamb’s book of life. – Revelation 21:1–4, 22–27
Heavenly citizenship.
https://new.enzymes.at/?p=145
Acquisition of citizenship of the community Rus'.
https://doi.org/10.5281/zenodo.4328760
Industry:Religion; Religion
Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона? Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. Но который от рабы, тот рождён по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он – матерь всем нам. – К Галатам 4:21–26
Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё. – К Филиппийцам 3:20–21
Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех. – Иоанн 3:31
И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
Храма же я не видел в нём, ибо Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец. Спасённые народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днём; а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов. И не войдёт в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. – Апокалипсис 21:1–4, 22–27
Небесное гражданство.
https://new. nzymes. t/? =145
Гражданство общности Русь.
https://doi. rg/10.5281/zenodo.4327918
Industry:Religion; Religion
